图鉴 · 神祇 Deity
Zhulong
烛龙 zhúlóng
危险度 ★★★☆☆ 3 / 5
- #昼夜之主
- #人面蛇身
- #呼吸成风雨
古籍原文 · 经曰
赤水之北,有章尾山。有神,人面蛇身而赤,直目正乘,其暝乃晦,其視乃明,不食不寢不息,風雨是謁。是燭九陰,是謂燭龍。
North of the Red Water stands Mount Zhangwei. A deity dwells there, human-faced and serpent-bodied, red all over. Its eyes stand upright and straight: when it shuts them, it is dark; when it opens them, it is light. It does not eat, does not sleep, does not breathe — it only summons wind and rain. It lights up the ninefold darkness. This is Zhulong, the Torch Dragon.
《山海经》· 大荒北经
故事 · 传
大荒之北,赤水北岸的章尾山,住着一位神:人的脸,蛇的身子,通身赤红。它的眼睛竖着,睁开来,天下便是白昼;合上去,四海便是黑夜。它不吃,不睡,连呼吸也没有——一呼一吸之间,人间便起了风,落了雨。经文说它「烛九阴」:替照不到日光的极北之地掌灯。
《海外北经》还记了一位钟山之神,名叫烛阴:视为昼,瞑为夜,吹为冬,呼为夏,身长千里——与烛龙的形象几乎处处重合。两者究竟是一位神的两处记载,还是同源神话的分流,两千年来没有定论,此处只能两说并存。屈原写《天问》时也拿它发问:太阳照不到的地方,烛龙凭什么照亮?可见战国时它已是公认的天地支柱。至于后世传说它口中衔烛、以火照幽冥,那是「烛」字引来的附会——经文本无此物,是名字自己长出的故事。
烛龙最动人的地方,是它替古人回答了一个问题:太阳落山之后,世界靠什么继续?先民的答案不是灯,而是一只神的眼睛。昼夜、四季、风雨,这些今天归给天文与气象的事,曾经全寄托在一开一合、一呼一吸之间。把天地的运转想成一位神的起居,这个想象力至今没有后来者——我们再也没能把整个世界,想成某个存在的一件私事。